经曰：“凡人所居，无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。犯者有灾，镇而祸止，犹病药之效也。”
故，凡人居住、工作之所，若吉，即家代隆昌，事业兴旺；若不吉,即门族衰微，苦难频临。

我们在生活中经常会遇到这样的问题：有的人搬了新居以后腰酸腿疼，不断生病；有的和睦家庭夫妻反目，争吵不断；有的事业兴旺，如日中天时突然一蹶不振，家道没落；有的孩子聪明灵巧却学习成绩不理想；有的恩爱夫妻突然另觅新欢，不念旧情；有的位置绝佳的餐厅频繁异主，却总是经营不善；有的场所不断有盗贼光顾；有的场所不断有离奇事件发生；有的日日盼子而不得，有的得子而保不住……如此这些都和我们生活、工作的环境息息相关。
人生天地之间，一时一刻也不能脱离周围的环境，人和环境之间随时在进行着物质、能量、意识、感情磁场等多方面的交流。古代人们发现，在生产、生活中所选择的地址，所布局的环境，如果得当，就会给人带来鸿运；如果不当，就会给人带来祸殃。于是，人们总结其中经验，并用当时的文化意识观念来解释它，就逐渐形成了风水学的理论。
所谓风水，从字面上解释，“风”就是流动的空气；“水”就是大地的血脉，万物生长的依靠。《经》曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”人是大地生物中的一分子，只有好的“风”，好的“水”才能使我们生机勃勃，欣欣向荣，才能使我们事业兴旺，财源滚滚。
所谓风水布局，就是根据我国古老的传统文化，以自然科学的原理为依据，运用八宅、玄空、峦头、理气等方法，选择一个有利于我们的环境，亦或将现有的环境改造成有利于我们的身心健康，有利于家庭和睦，有利于子孙发展，有利于事业兴旺。
外环境要依山傍水，要得山川之灵气，受日月之光华；要四通八达，避死门死户；要眼前开阔，引心旷神怡之感，避鼠目寸光，发多愁善感之想；要气势宏大，避狭小险窄。总之，左有流水谓青龙，右有长道谓白虎，前有水池谓朱雀，后有丘陵谓玄武，最为贵地。又东低西高，富贵英豪，后高前低，多足牛马。这实际上完全符合我国地理山川天倾西北，地陷东南之现象。
然而，由于我国的国情之故，人多地少，经济有限，外景之想很难如愿，只有在内境上多做文章，方能如愿，从而加重了室内风水理论的重要性。居家内境要风和日丽，阳光明媚，避疾风强吹，阴湿雾霾；要窗明几净，避藏污纳垢；要门纳吉气，人来顺水，避门纳污气，出入顶风；要床设吉位，符合生肖命理，避凶位置账，八宅混乱；要厨灶适位，坐凶向吉，避免与门户卧室相冲克；要藏风避气，避入气之口设置污垢；场所要平面方正，立体优雅，避崎形突变，空设险景。
总之，无论外围、内境，吉者生扶，凶者化解，以纳吉气、扶正气、化凶煞、镇凶位四大手法为主，以居室主人命理为辅，宅人合一，相生相助，相辅相成，本着利于主人，益于家人的原则，以五行生克为理，以科学生成为行，以符合条件为用，因地制宜，使环境给人一种舒适惬意，优美安静之感，从而达到服务于人，造福于人的目的。

本篇由乐古家摘自：世界华人周易协会